کد خبر: ۱۰۸۳۸
تعداد نظرات: ۱ نظر
تاریخ انتشار: ۱۹ تير ۱۳۹۵ - ۱۲:۴۳
پرسمان مهدوی
نحوه حکومت امام زمان و چگونکی حکمرانی ایشان با توجه به توصیفاتی که از دوران حکومت ایشان شده است یکی از سوالات اساسی و مهمی است که ذهن هر انسان اندیشمندی را به خود جلب می کند

مهدی پرس ؛ 

نحوه حکومت امام زمان و چگونکی حکمرانی ایشان با توجه به توصیفاتی که از دوران حکومت ایشان شده است یکی از سوالات اساسی و مهمی است که ذهن هر انسان اندیشمندی را به خود جلب می کند و این پرسش برایش مطرح است که :

شيوة قضاوت حضرت بقية الله(عج) چگونه خواهد بود؟

دوران ظهور، دوران اجراي کامل احکام و مقررات دين اسلام در ابعاد گوناگون زندگي انساني است.

در آن روزگار، وضعيت فرهنگي، علمي، اجتماعي و اقتصادي مردم و جامعه بر اساس ارزش‌ها شکل گرفته، وهنجارها در جامعه نهادینه می‌شود.

امنيت، همه جا را فرا گرفته، نيازهاي مختلف مردم به درستی تأمين ميشود. با رشد عقول، نگاه مردم به دنيا تغيير مي‌كند و آن را مقدمة سعادت آخرت قرار می‌دهند. با از بين رفتن کينه ها و رذايل، برادري و تعاون و صفا و صداقت، شيريني خود را به کام انسانها مي چشاند.

طبيعي است که در اين زندگي، مرافعه و خصومت و تقابل، به تعامل تبدیل می‌شود. در روایات آمده است:

ولو قد قام قائمنا...لذهب الشحنا ء من قلوب العباد؛

هنگام قیام قائم، کنیه‌ها از دل‌هاي بندگان، می‌رود.

بررسی روايات مربوط به سيره و روش امام مهدي(عج) حاکی از هماهنگی سنت آن حضرت با سنت ساير اهل بیت است. از پيامبر اعظم(ص) نقل شده است: سنته سنتي يقيم الناس علي ملتي و شريعتي و يدعوهم الي کتاب ربي عزوجل؛ سيرت و سنت او، سيرت و سنت من است.

مردم را بر دين و آيين من به پا خواهد داشت و آنان را به کتاب پروردگارم دعوت ميکند. از امام صادق(ع) نیز آمده است:

ان قائمنا اهل البيت اذا قام لبس ثياب علي(ع) و سار بسيرة علي(ع)؛

همانا قائم ما اهل بيت، هنگامي قيام کند، [همچون] لباس علي(ع) ميپوشد و به سيرة علي(ع) عمل ميکند.

در حدیث دیگری از امام صادق(ع) نقل شده است:

هنگامي که قائم آل محمد(ص) قيام کند به [مانند] حکم کردن حضرت داوود(ع) و حضرت سليمان(ع) حکم ميکند؛ [يعني] بينه و گواه از مردم نميخواهد.

البته اين روايات متعدد است. با توجه به سيره اين بزرگواران و تاريخ زندگي ايشان، روشن ميشود که حرکت حکومتي ايشان بر اساس دستورات خداوند ميباشد. خداوند براي رسيدن به اهداف، از جمله قضاوت عادلانه و دادن حق به صاحبش، راه و روشي قرار داده است که منطبق بر عقل و فطرت انساني نيز ميباشد.

البته انبيا و اولياي خدا در مواردي که صلاح باشد از خارق عادت و علم ويژه خود نيز بهره ميبرند؛ همان گونه که قضاوتهاي حيرت انگيز اميرالمؤمنين(ع) يا حضرت داوود(ع) در کتابها ذکر شده است. بنابراين، ميتوان نتيجه گرفت قضاوت کردن امام زمان(عج) در زمان ظهور، به همان روشي است که در دين به آنها امر شده است.

البته با توجه به اين مطلب که آن حضرت در برخي موارد و بر اساس شرايط، از علم ويژه و خرق عادت نيز بهره خواهد برد. اين نکته مهم است که روند دادرسي و قضاوت و صدور حکم و اجراي احکام به گونه اي است که حق هر كسي حتماً به وي ميرسد و خطا و اشتباه در آن راه ندارد.

حتي اگر خطايي صورت گرفت، به علت حضور ظاهري امام معصوم و امکان دسترسي به او، اشتباه جبران ميشود. گفتني است قضاوت در زمان ظهور، فقط توسط امام عصر(عج) صورت نميگيرد؛ بلکه نمايندگان آن حضرت نيز در مناطق مختلف به اين امر مشغول خواهند بود. شايد عدم استفاده از راههاي عادي قضاوت و استفاده از خرق عادت و علم ويژه، از خصايص حضرت مهدي(عج) باشد

منبع : آفتاب مهر

نظرات بینندگان
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۱
حسین
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۹:۱۶ - ۱۳۹۵/۰۴/۲۱
0
0
بسیار زیبا و جالب بود
با تشکر
نام:
ایمیل:
* نظر: