کد خبر: ۱۰۶۴
تعداد نظرات: ۱ نظر
تاریخ انتشار: ۱۲ تير ۱۳۹۳ - ۰۸:۰۵
حجت‎الاسلام والمسلمین محمدکاظم طباطبایی
مدیر پژوهشکده علوم و معارف حدیث بر لزوم تلاش در جهت تولید فکر و علم در حوزه پژوهش‎های مهدویت تاکید کرد.

به گزارش پورتال جامع مدویت، حجتالاسلام والمسلمین محمدکاظم طباطبایی،در اولین گردهمایی سراسری برگزیدگان دورههای آموزشی معارف مهدویت در مجتمع مهدییاوران(عج)، گفت:با توجه به فراوانی آیات و روایات مهدوی، شاهد روایات ناصحیح هم در این میان هستیم.

وی افزود:یکی از مشکلات ما این است که برخی از افراد بدون اینکه ضوابط حاکم بر روایات را ببیند و آنها را مدنظر قرار دهند، هر روایتی که د رحوزه مهدویت مشاهده میکنند را نقل میکنند.

وی افزود:مهدویت جزیی از مباحث امامت و جزیی از مباحث اعتقادی ماست که این مبحث از احکام فقهی هم بالاتر است؛ پس اگر چیزی را در این حوزه پذیرفته و یا بیان میکنیم باید از حجیت تام برخوردار باشد.

طباطبایی خاطرنشان کرد:اگر قرار است بحثی مطرح شود باید کاملا مستند و علمی باشدِ؛ زیرا شاید در اوایل کار، مشکل چندانی نداشته باشیم ولی اگر وارد مباحث تخصصی شویم کار برای ما دشوارتر خواهد شد.مدیر پژوهشکده علوم و معارف حدیث، گفت:مبلغ و استاد مهدویت باید یک ذهن نقاد و پرسشگر داشته باشد چون در آینده مورد پرسش واقع میشودِ‌؛ نباید به هر شبههای که علمی نسبت به آن نداریم پاسخ دهیم زیرا آسیب زا است.

نویسنده و پژوهشگر مهدویت بیان کرد:برای انجام هر کاری به خصوص در حوزه پژوهش و تدریس مباحث مهدویت باید در ابتدا به یک سری مهارتهای خاص و تجربه دست یافت.

وی گفت:در مواجهه با یک روایت باید یک پرونده علمی از روایات متشابه این روایت جمع‏آوری کرد و در ادامه باید مباحث تحلیلی در این خصوص را نیز جمع کرد؛ در مرحله بعد باید ببینیم به مجموعه تحلیلهای عالمان گذشته چیزی اضافه کنیم یا خیر؟ یعنی ما نیازمند فعالیت علمی پیشینی هستیم.

طباطبایی خاطرنشان کرد:مهدویت باید دارای لجنه علمی بالاسری در کشور باشد که این مشکلات را مشاهده کرده و نظرات را بررسی کرده و در انتها مباحث را برای همه ارسال کنند و بتواند این معارف را در میان مردمان نهادینه کند.

این پژوهشگر حوزه مهدویت با اشاره به اهمیت نقد آرای پیشینیان نسبت به موضوعات مورد تحقیق گفت:از زمان مرحوم شیخ مفید تا امروز علایم ظهور5برابر شده است که باید عنوان کرد که این علایم از کجا آمده است؟ از جمله آنها بحث دجال است که به عنوان یک مبحث مهدوی عنوان شده است در حالی که در روایات اسلامی ما دجال یک مبحث مرتبط به آخرالزمانی است.

وی افزود:گزارشهای متعارض نیز در این حوزه باید دنبال شود که نباید در این رابطه سلیقه شخصی را ملاک عمل قرارداد یعنی باید به روابط حقیقی نظر داشت.

طباطبایی خاطرنشان کرد:به عنوان مثال در خصوص حوادث پس از ظهور باید از متد علمی استفاده کنیم اینکه افراد باید تکامل اختیاری داشته باشند زیرا اگر خدا اراده میکرد انسانها همگی فرشته گونه باشند که این اصلُ‌ اصل حاکم است.

وی گفت:‌پس از این جمع بندی باید یک پرونده علمی با جمعآوری بهترین آرا و نظرات ایجاد می‌شود و این نتایج جدید درا ختیار دیگران قرار میگیرد.

این کارشناس تاریخ اسلام بیان کرد:انتظار یعنی اینکه ما صلاحیت شاگردی امام زمان(عج)را باشیم و این شایستگی زمانی به دست می‏اید که عبد خداوند متعال باشیم و اگر عبد باشیم انتظار را نیز در خود خواهیم داشت.

وی گفت:‌در مباحث مهدوی باید مباحث اعتقادی را از مباحث تاریخی و مباحث تاریخی را از عرفها و سنتها رها کنیم؛ باید مباحثی که مستند نیست ولی به شکل عرف درآمده است را از مطالب کهن جدا کنیم ولی شیوه عرضه به مخاطب هم نیازمند هنرمندی است.

طباطبایی عدم حساسیتها نسبت به ادعاهای نیابت و وکالت امام(عج)را از مشکلات و آسیبهای دنیای امروز ذکر کرد و افزود:اگر امام زمان(عج)قرار بود به یک نفر نظر داشته باشد و تمام کارهای او را مدیریت کند تنها میتوان ایشان را حضرت امام راحل دانست که همه مباحث ایشان کامل بود و هر ادعایی که میکردندپذیرفته و محقق میشد ولی با این حال کسی نمیتواند بگوید که ایشان نیابت خاص از امام داشت.

پژوهشگر دانشنامه امام مهدی(عج)یادآورشد:از جمله ویژگیهاییک جامعه فعال و شاداب میتوان به وجود شبهات و سوالات اشاره کرد و فعالان علمی حوزه مهدویت باید شبهات و ادعاهای مهدوی را رصد و جمعآوری کنند تا مشخص شود که در حال حاضر در هر مطقه چه شبهاتی وجود دارد.

وی گفت:یکی از شبهات مهم امروز شبهات جدید و بسیار زیاد وهابیت در خصوص طول عمر امام زمان(عج)است که پاسخ‏های بسیاری مطرح شده است که شیعه دلیل نقلی بر آن دارد که امری خارقالعاده استِ که این پاسخها نباید در مورد شرق شناسان مطرح شود.

طباطبایی بر لزوم جداسازی مباحث تاریخی و اعتقادی تاکید کرد و بیان کرد:مباحث اعتقادی از مباحث تاریخی جداست از جمله آنکه در روایات ما آمده است که مادر امام زمان(عج)دختر ملکه روم بوده است ولی برخی اشکالاتی درحوزه قراین تاریخی و سندی مطرح شده است که جوابهایی به آن داده شده است.

وی گفت:خرافه‌گرایییکی از مهمترین آسیبها در حوزه مهدویت است که باید این مباحث را از بحثهای علمی کاملا جدا کرد؛ در این رابطه افرادی چون احمدالحسن که مشخصا دارای مشکلات روانی دارند و خرافاتی را مطرح میکنند حتی طرفدارانی نیز دارند ولی حساسیت خاصی به آن نشان داده نمیشود زیرا اگر حساسیتها بالاتر برود کمتر مجال پیدا میکنند.

آخرین ویرایش در1393/4/5


نظرات بینندگان
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۱
صابر
|
IRAN, ISLAMIC REPUBLIC OF
|
۱۱:۵۰ - ۱۳۹۳/۰۴/۲۹
0
2
پورتال ضعیف باید بیشتر کار شود
نام:
ایمیل:
* نظر: