send print
2-آیا امام زمان علیه السلام در عصر غیبت، در سرداب خانۀ خود مخفی و غایب شده است؟
اولاً: سرداب عبارت است از طبقه پايين ساختمان خانه كه در مناطق گرمسير به جهت حفاظت از گرماي شديد مى‏سازند، و این نوع ساختمان در غالب خانه‏هاي عراق مشاهده مى‏شود، و سامرّا نیز از آن مستثنی نبوده است. امام هادى‏ علیه السلام در خانه خود به جهت آسایش اهل بیتش و محافظت از گرما، چنین سردابی را ساخته بودند كه بعد از شهادتش به ارث، منتقل به امام عسكرى‏ علیه السلام شد.

مطابق تاریخ، حضرت مهدی ‏علیه السلام از زمان ولادت از دیدگان مردم خصوصاً حكّام مخفی بود. و بعد از شهادت پدرش بر جسد او نماز گزارد و رسماً غیبت خود را از آن خانه آغاز نمود. و از آنجا كه سكونت حضرت و سایر اعضای خانواده در آن سرداب بوده است، لذا مكان غيبت را به آن سرداب مقدّس نسبت مى‏دهند. این سرداب برای شیعیان اهل بیت‏ علیهم السلام از آن جهت مقدّس شمرده شده است كه امام زمان و پدر و جدّش‏ علیهم السلام در آن سرداب به سر برده و عبادت به جای آورده‏اند و از همان مكان نيز حضرت مهدى‏ علیه السلام غایب شده است. نسبت غیبت حضرت به سرداب همانند نسبت غیبت به تمام خانه و هر مكانی است كه امام زمان در آن دیده شده و زندگی كرده است. و این نهایت جهل و نادانی است كه كسی به شیعه نسبت دهد كه آنان معتقدند كه امام زمان‏ علیه السلام در سرداب خانه خود غایب شده و تا هنگام خروج در آن باقی است!! زیرا مطابق روایات فراوان، امام زمان ‏علیه السلام در سرزمین ‏هاي مختلف بر مواليان خود وارد مى‏شوند و در مناطق مختلف گردش مى‏كنند.

حضرت در موسم‏هاي ديني همچون حجّ حاضر شده و اقامه شعائر ديني مى‏نمایند و گواه بر زنده‏ ها و مرده‏ ها خواهند بود. لذا بهترين تعبيري كه مى‏توان درباره سرداب مقدس و زیارت مردم از آنجا داشت این است كه حضرت مكان خاصّی ندارند، لذا شیعیان در محل‏های اختصاصی آن حضرت همچون مسجد سهله و مسجد جمكران و... دور هم جمع مى‏شوند و به ياد آن حضرت ندبه كرده و از او درخواست ظهورش را مى‏نمایند. و در حقیقت، سرداب مقدس از آن جهت كه شروع غیبت از آنجا بوده جنبه رمزی داشته، در آنجا شيعيان گرد هم جمع مى‏شوند و از خداوند طلب خروج او را مى‏نمایند.

علامه امينى‏ رحمه الله مى‏فرماید: «... شیعه اعتقاد ندارد كه غیبت امام در سرداب است و خودشان او را در سرداب مخفی كرده‏اند و از همان جا نیز ظهور خواهد كرد، بلكه اعتقاد شیعه - كه با احادیث تأیید شده - آن است كه او از مكه معظمه، مقابل خانه خدا ظهور خواهد كرد. هرگز كسی قائل نشده كه سرداب مقدّس، آن نور را در خود مخفی كرده است. بلكه آن سرداب، خانه امامان در سامرّا بوده است. و این مسأله‏ای همگانی در خانه ‏هاي عراق است كه به جهت حفاظت از گرما مى‏سازند. این سرداب به طور خصوص از آن جهت شرف پیدا نموده كه به سه نفر از امامان دین منسوب است، خانه‏ ای كه خداوند متعال اذن داده كه ارتفاع معنوی یافته و در آن اسم و ذكر خدا برده شود». (2).

ثانیاً: عقيده هر مذهب يا ديني را مى‏توان از لابلای كتاب‏های علمای آن مذهب یا دین یافت. با مراجعه به كتاب‏های علمای شیعه، قبل از ولادت امام مهدى‏ علیه السلام تا این زمان - كه در دسترس همه است - پي خواهيم برد كه هيچ يك از آنان حتّي نزد عوام از آنها چنين اعتقادي وجود ندارد كه دشمنان شيعه به آنها نسبت مى‏دهند.



(1). سیر اعلام النبلاء، ج 13، ص 119؛ تاریخ ابن خلدون، ج 1، ص 199، فصل 27؛ المهدّیة فی الاسلام، ص 129و130؛ الصراع بین الاسلام و الوثنیة، ص 42.
(2). الغدیر، ج 3، ص 308و309.